2007年6月3日星期日

从中国传统文化与家具谈现代中国风格家具的创新与发展

不同国家、不同地域的传统文化对这个国家和民族的艺术设计的发展有着本质的影响和推动,中国是有着五千多年历史的文明古国,有着十分丰厚而悠久的文化底蕴,中华文明也是世界上延续性最好,影响最广泛和深远的文明。中国艺术在中国传统文化这丰厚土地的滋养下也蓬勃发展,形成了具有独特魅力的美学传统和审美情趣。

家具是一种深具文化内涵的产品,它与文化的关系可谓密不可分。中国家具业有着悠久的历史,从古至今,有过曾经的辉煌,而今也正经历着不可否认的没落。中国的明式家具更是世界家具史上璀璨的瑰宝,以其永恒的魅力而占有重要的一席。但是现代的中国家具,在国际上已经失去了原有的地位,这也是不争的事实。重振中国家具业当务之急就是要重塑中国品牌,因此也就引出了业内、业外人士对“现代中国风格家具”的热切呼唤。家具同其它工业产品一样,不可避免地受文化、审美、意识形态等的影响,所谓“家具风格”也正是某地区、某民族、某个时代文化内涵在家具上的某种程度的体现。传统文化对中国家具风格的形成有着深远的影响,因此要想重新创立中国家具风格,就必须以中国的文化为发展根基,只有这样才有可能树立属于我们自己的风格。

1.中国传统文化对家具的影响

家具同其它工艺美术品一样,具有鲜明的历史特征和民族特征。历史文化的积淀反映在家具的风格样式、结构工艺、材料及装饰手法上,并随着时代的发展而不断变化。“中国古代家具不论是孕育浪漫主义的楚式家具,或是表现圆润华丽的大唐风貌的唐式家具,还是饱含文人气质、古朴典雅的明式家具等等,都深深地打下了中华民族的烙印”。中国传统家具风格的演变,在一个侧面也反映了传统文化的变迁。

1.1 中国传统文化的基本理念

一种文化的产生必有其特定的背景,与时代、民族、地域息息相关。中国历来是一个以农业为主的国家,自己自足的自然经济曾长期占有统治地位。“靠天吃饭”成了人们理所当然的一种生活态度,中国人自然而然地将自己与天地联系到了一起,这种意识长久以来影响了各个艺术门类。因此具有深奥哲学思想的《周易》美学、以孔子为代表的儒家美学,以及以庄子为代表的道家美学成为中华民族文化及审美观的基础。“天人合一”的宇宙观和人与自然的和谐是中国传统文化的核心思想。同时中国人还主张“以理节情,情理结合,注意行为举止的理规风范,崇尚稳重端庄、温文儒雅的品行”。这种文化精神和审美理想在许多艺术作品和器物的设计种都得到了鲜明的体现。正如中国传统绘画,讲求‘道’、‘气’、‘虚’、‘无’,主张‘天人合一’,在造型上不求形似而注重意境的渲染。含蓄、圆润,讲求意境与情趣,是中国传统文化体现在艺术作品上最显著的特色。由此可以看出,中华民族的悠久历史也孕育出独具特色、内涵丰富的传统文化,这是历史留给我们的无尽的财富,珍视传统文化,并将之发扬光大,也是我们当代人不可回避的历史使命。

1.2 中国传统文化对传统家具的影响

基于这样的文化观念,中国传统家具在形象思维上就与西方古典家具有很大的不同,强调家具在意境上的渲染作用,善于用写意的手法提取其它器物和建筑上的精华部分而加以简洁和浓缩,表现的是一种含蓄深刻、着意于形的美。与中国绘画和书法相似,中国古代家具也追求含蓄的美和由内而发的韵味,具有文人风范。如屏风原本的实际作用是屏蔽风寒、分割空间,但后汉李尤在《屏风铭》中却说道:“舍则潜避,用则设张,立必端直,处必廉方,雍瘀风雅,雾露是抗,奉上蔽下,不失其常。”在这里屏风已不仅仅是一件简单的家具,而成为儒家道德伦理的一种具体的象征,它包含了中国文人试图从家具中寻觅某种精神和道德的力量(图1)。这样的例子在中国古代家具中随处可见,又如圈椅是中国明式家具的典范,其“上圆下方”的造型又可以被理解为源自中国古代“承天象地”、“天圆地方”的哲学观念(图2)。中国传统家具还将《周易》的“阴阳互动”的思想蕴涵于家具的造型之中。在造型、装饰的美感上,往往也是追求美好的比例,变化中求统一,繁简相宜。直线和曲线的对比,方和圆的对比,实与虚的对比,尤其是明式家具,在很多方面都体现出“外柔内刚”的气质,如:方腿内显方而外倒圆;圈椅扶手的曲线先敛后放;三弯腿看似柔美,实则有马步的蓄势(图3)。



图1 屏风(上海博物馆)


图2 圈椅(上海博物馆)


图3 三弯腿炕桌

除了造型,家具的细部装饰手法上也可见文化的印记,如传统家具的装饰图案题材丰富多样,其中还常见有关仁、义、礼、智、信的情节故事,或者吉祥含义的图案。这些装饰图案已不仅仅是为了增强家具的装饰效果,而是反映了不同历史阶段的政治文化、宗教信仰,风俗习惯,观念意识和审美情趣及当时的物质和科学技术等。

从家具在室内空间的布局上来看,明清以来的室内配置,一般都遵循儒家的“中庸之道”,讲究“不偏不倚”,因此家具的件数,都是成双成对的。皇室则以宝座为中心,左右对称,民间则是以供奉祖先牌位的条案、条桌为中心,左右也对称。这也恰恰体现了儒家思想注重人伦教化,上下尊卑的等级伦理秩序(图4、5)。



图4 苏州留园五峰仙馆



图5 苏州藕园载酒堂

2.1 西方文化理念及对家具的影响

东西方文化源自不同的社会背景,经历着不同的发展历程,因而也有着各自鲜明的特点。西方的绘画、建筑、工艺美术等艺术风格的形成也因不同的文化背景而独具特色。追溯西方古典家具所处的文化背景,其传统文化观念是基于“神人立约”的宗教观念,追求的是人向神、自然的虔诚的奉献。在形象思维上更多地用哲理观念去衡量家具的造型及其结构等方面,表现的是一种理性和现实的美。与中国传统家具以线造型的手法不同,西方的家具更多是以体、块为造型的基础,重视家具个体的夸张气势,善于单纯地去模仿建筑式样。在家具的装饰上极力采用狮爪、鹰、牛、羊等形象来装饰家具,以显示神或帝王的端庄和威严,起到一种接近宗教情绪的净化作用。
西方的家具演变与宗教有着密不可分的关系,是一种宗教情绪的寄托。在古罗马家具身上,透过战马、雄鹰与胜利花环可以看到罗马人阳刚的气度以及所表现出来的男性化的艺术形象。中世纪家具则折射出浓厚的宗教色彩,哥特式教堂显示了宗教教权的神圣,而哥特式家具又装饰了教堂的室内,纵向的线条、平板状的座面、高耸的靠背,朴素挺直但十分庄重的造型都在渲染着宗教的神圣。由此可见,中国传统家具与西方古典家具由于不同的历史背景和文化,不论是在审美观念还是在表现手法上都存在着很大的差异,形成了东西方不同的家具风格和审美意趣。

2.2 中西方家具风格的相互影响

无论是东方还是西方,其传统文化在自身发展的同时,又屡屡受到外来文化的影响,不断丰富充实和变化发展。表现在家具风格上也不乏相互影响的实例。西方受中国古代家具风格的影响也是渊源已久。17-18世纪,随着中国外销艺术品大量输入欧洲,中国的传统家具风格也潜移默化地影响了欧洲巴洛克及洛可可的家具艺术风格。杨耀先生在其论文《明式家具艺术》中曾指出:“西洋家具在式样上,有许多地方是受到我国家具的影响。在理论上他们也承认这一点。欧洲人经阿拉伯与印度人的转介,与我国非正式通商。这在宋、元时代,当时我国的家具艺术正在蓬勃发展时期,自然不免流出国外。此后明、清之间,因传教士往来更替,也会有些东西文化交流的踪迹,在英国安妮皇后式(Queen Anne)和乔治早期(Early Georgian)的椅子上,可以见到这种影响。法国路易十四与路易十五式的家具,也曾受到同样的影响。”

3.从文化内涵的角度谈“现代中国风格的家具”

中国家具在经历了古代家具的辉煌之后,渐渐落后于了时代,新的时代呼唤新的风格。如今的中国家具已淹没在对古代家具的简单复制和对西方外来家具的疯狂模仿之中,重塑“中国风格”确是当务之急。现代中国的家具风格必须以中国本土文化背景为基础,本文上述章节对家具的精神功能、中西方传统文化对家具的影响的论述也正是想说明,风格不是主观臆造的,民族的传统文化正是设计者创作的思想源泉。

3.1 植根于传统文化

创造现代需要透析过去,对传统没有透彻的了解就不可能开创出现代的中国式家具。传统文化是积淀的,这种积淀是我们可遵循的思维源泉。有传统文化为基石,作品才会有持久的生命力。时代在发展,我们的文化也面临着新时代、全球化等诸多问题,但积淀在传统艺术作品中的情理结构和中国的人文精神依然能引起很多当代人的认同和共鸣。这也说明了一个国家的文化是在潜移默化中产生影响,而且是割不断,具有强大的生命力的。随着工业文明的发展,中国的家具业出现了新的面貌,但现代家具在一味追求机械化生产、强调经济效益、开掘实用功能的同时,却常常会忽视了情感的体现和精神的寓寄。因此在当代设计中“文脉”、“人性化设计”、“民族化与国际化”、“地域性”这样的主题也逐渐受到了越来越多的关注。人们开始重新审视古代文明和传统文化,以及国际化与民族文化的交融,并强调在高科技的设计中突显高情感。因此当今的设计师当然不应忽视中国传统文化,对传统文化的漠视,只会使设计出的家具失去灵魂和依托,是不会具有民族性,也不会有持久永恒的艺术魅力的。

3.2 把握时代脉搏

但现在人们一提到“中国风格”,往往会习惯性地联想到明清家具或“红木家具”。而将中国传统装饰符号简单叠加,或堆砌传统材料,成了当今很多家具设计者或厂家的惯用手法。这一现象使越来越多的人在对“现代中国风格”的理解上走入了误区。开创中国风格不仅仅意味着对传统的刻意模仿,这样的设计只会走进死胡同里去。设计应该以现代的生活为基础,自然而然地将中国文化的根和西方文化之长融合起来。我们需要的不是对传统设计的单纯的简化或忠实的拷贝,而是用一种进化的方式,对过去的特点,做出延续,对历史中、传统文化中的本质形象进行提炼。家具的发展和演变有其自身的轨迹,它随历史时期的变更而不断更新、演替。现代生活方式较之古代生活已有巨大变化,家具风格、功能也应相应变化。要创造“现代中国风格”,必须在传统文化的基础上,把握时代脉搏,提出新的观念,设计新的生活方式。

3.3 吸收外来文化,立足民族迈向国际

中西方传统文化自古以来就是相互影响,互为补充的。中西方家具风格也都或多或少地融入了外来的理念。西方现代家具的设计思想以新材料、新技术为先锋,中国的家具业面临这样冲击的同时,必须以一种从容坦然、而又审慎理智的态度去面对。吸收外来文化营养,加强各民族间文化艺术的交流必然有利于传统民族风格的更新发展。在有着悠久历史的中国人文背景下,如何融合东西方文化来架构现代的家具设计,是探讨“现代中国风格家具”中重要的一部分。

当今中国家具不是完全没有自己的特色,而是需要充分的挖掘。当今的设计师必须正视自己所处的环境和文化背景,以中国民族文化为载体,并融入现代文明发展的气息。这样一种新的价值取向和艺术追求将在传统文化与现代文明的有机结合中产生。设计者应从模仿和东南西北大同小异的怪圈中跳出来,并以开阔的胸襟面对世界家具设计领域,在古今文化交融与中西文化合壁的构思下,创造出真正意义上的“现代中国风格家具!(张帆 北京林业大学 )

(天天家具网)


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